宁波镇海基督教骆驼堂
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从客观的立场看耶稣
古今来许多伟人,名士,大人物都过去了,都被人遗忘了!惟有耶稣之名,二千年来日升月恒,有增无已,谁都比不上耶稣这样地受人类久长热烈的爱护与崇拜。怎样才能成名 因耶稣,使我联想到另一个问题:“一个人要怎样才能成名?” 前些时候,我看到一篇文章,里面有这样一段:有一个名场失意的人,遇到他旧日相识的女子而感慨地说:“我未成名君未嫁,可能俱是不如人。”他这话,说得不错。“不如人”确是...
究竟有没有神
“有没有神”是基督教信仰的基本问题,亦为古今中外思想家所研究的对象。 没有神,则信仰,道德,宗教将无所依据;若有神,则人类与神的关系,必极其重要,所以研究有没有神,实为人生最切身的大问题。 那末,你可以将神,指证出来,给我们看么? 只要肯化除成见,循正路来探索,每个人都可以找到他自己的解答。不过,我们要离开错误的方向,跳出一般人所落入的陷阱才对。 除了有些人迷于...
为什么要去做礼拜
只要凭良心做人,信不信是无所谓的。 相信别的宗教,不是一样吗? 信了就行,何必一定要去做礼拜! 做礼拜,究竟有什么意义呢? “只要凭良心做人,信不信是无所谓的”,许多人都有这样的想法。他们以为人只要行善,宗教就没有什么价值了。事实上,有不少没有信耶稣的人,人格道德都很高尚;那末,何必还要叫他们相信呢?信耶稣还不是叫他们做好人么? 人的“罪”可以叫人...
科学、宗教与人生
这是一个科学的时代,有人以为科学进步以后,宗教迟早总要被淘汰的;也有人以为如果一个人研究科学,他就绝对不可能信仰宗教。其实这是一种错误的观念。在十九世纪的人曾经有过这样的想法,到了二十世纪,高深的科学理论与概念,反而更接近宗教的边缘了;因为过去科学家认为很有把握的,到今天正如丁格尔教授(H. Dingle,已退休的英国皇家天文学会主席)在一九五四年三月出版的自然杂志中“科学与宇宙”一...
认识耶稣的秘诀
“犹太人已经议定了,若有认耶稣是基督的,要把他赶出会堂。-- “所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来,对他说,你该将荣耀归给神,我们知道这人是个罪人。 “他说,他是个罪人不是,我不知道。有一件事我知道:从前我是眼瞎的,如今能看见了。”-约九22:25 这是讲到一个生来瞎眼的人,后来在一个安息日得到耶稣的医治,眼睛能看见了。当时有些反对耶稣的人,坚要他诬篾耶稣。他们...
灵魂问题
如果没有灵魂 有一辆十轮汽车,风驰电掣般驶过市区。司机差不多象疯狂了;驾着车肆无忌惮地横冲直闯!他撞倒了一个小贩的摊不算。还辗死一条狗和一个穷苦的老妇人……这样,市场立时骚动了,许多人围起来看热闹,议论纷纷。有人说:“军车辗死人,休管闲事!”不久死狗被抛在一旁,没有什么人注意到它;却是那个死人,陈尸街头,引起不少人的悲愤与同情。其实,人如没有灵魂(我忽然起了一个妄想),死一条狗与死一个...
怎样寻见神
比“究竟有没有神”还迫切的问题 “惟愿我能知道在那里可以寻见神”(伯廿三3),这是古圣约伯所说的一句话。自古迄今,人类心灵的深处都有这一个问题。 “神在什么地方?究竟要怎样才能寻见神?如果,我能找得到他,那末我一定就相信了。如果找不到他,叫我怎能相信呢?” 其实,人可以知道有神,相信神的存在;但未必就知道如何寻见神。约伯的问题不在于信不信有神。约伯的苦闷正因为他信有神,而不...
不再需要宗教信仰吗?
人生与信仰 人生不能没有信仰。事实上,我们正生活在一个信仰的世界里,无论对人对己,随时随地,都需要信仰,否则就无法可以生存。 一、对己而言吧!做事如果没有信心,就必一事无成。一个信仰坚定的人,才能发挥力量,成就伟大事业。一个人对自己没有信心,就产生一种自卑感,有了自卑感,就必缺乏勇气,处处缩手缩脚,不敢进取。近代精神病的心理治疗法,主要的就在于恢复病人的自信。自信并非是自高自大;...
进化论靠得住吗?
人是猿变的吗? 进化论的根据与难题是什么? 进化论者的烦恼! 为什么人偏要相信进化论? 究竟是创造还是进化? 从达尔文倡进化论以后,许多人真以为“人类是猿变的”,于是以创造之说为迷信,不信有神,不信圣经。进化论是什么? 那末,进化论究竟是什么呢?它有什么根据吗?现代科学家的研究怎样说法呢? 其实,进化论不过是一种学说,不是一种事实。它是建造...
我不满意神的措施
好多人听见传道人讲罪,听了就老不舒服。他们心中发生一种反感,他们以为:“哼!神不满意我?我倒不满意他哩!”他们会向他提出一大串问题,来非难神: “你说,人犯罪?其实是神害他的,是神要叫他犯罪的。神为什么要在那园子里放上那两棵树呢?神为什么要试探人呢?如果,他不放那两棵树,特别那棵善恶树,就不致于去吃了。你说,岂不是神明明的陷人于罪吗?” “你说,犯罪是因为魔鬼试探人?那末...
事实胜于雄辩
人类需要不需要基督的拯救呢?让我们把铁一般的事实摆在面前吧! (一)从阴暗的一面来看-- 举世惶惶,这世界的人心,莫不感觉大祸之将临似的。到处有哭位,悲哀,恐怖,忧虑;国家崩溃,骨肉分离。世界没有平安,许多家庭没有平安,人心都没有平安,这是一个不安的世代。 在街上,到处可以看到脸长长的人。现在做人比以往都困难了。失业与饥饿的群众,为每一个国家与社会之最大最头痛的问题...
为什么相信圣经
有不少人以为基督教的圣经,不过是一部古人所写的书;现在时代不同了,许多圣经里的话,在今天已不再适用了。 也有人以为圣经的记载,未必是事实;有许多事迹与科学冲突,故认为圣经所说的,不过是迷信的神话而已。 不错,圣经是历代以来最受人攻击的一部书。自古迄今,不少人憎恨它,想竭力的摧毁它,只是他们的努力终归失败,而圣经依然存在。 但有许多反对圣经的人对圣经,自己既未研究,亦未读过,...
第 一 章 神向罪魁所显示的丰盛恩典
为了说明神在我心灵中所作的恩慈工作,首先我必须说一些有关于我自己的背景,以及我如何长 大成人,这样或许会有帮助;因为这样,就更能彰显神在我身上所施的恩慈。我出身微寒,生长在当地最被藐视的家庭中,所以我无法自夸自己是名门绅士,虽然如此,但神 却在我身上显大,因为是神将我从这样的环境中呼召出来,才使我有份于基督里的恩典与生命。 我的父母虽然贫寒,但感谢神,他们还是尽力...
第 二 章 蒙召传道
当我向你讲述我过去经验的时候,我也要向你述说一下我是如何蒙召传道,并在此过程中神如何对待我的经过。 我清楚地认识主也有五、六年的时间了,既然看见我们主耶稣基督的伟大,以及我个人对他的需要,并且能将我的灵魂 交托给他,所以一些有适当判断和过着圣洁生活的圣徒,似乎觉得神已认为我能够掺解神的圣道,且赐给我表达的能力, 能将我所看到的真理传给人,于是就邀请我在一些聚会中对他...
第 三 章 系狱简述
在我作了很久的基督徒,又传了五年道之后,有一次我在乡下聚会的时候,被逮捕了;如果他们不来干扰我,那一 天我是预备讲道的。他们带我离开群众,来到审判官前,但是我提出保释,预备下一次开庭时再来,可是他们还是把我 关在监中,因为保我的人不敢保证我在监狱之外不再传道。 等到开庭时,我被控告为鼓吹非法聚会,以及不遵守英国教会崇拜规则。审判官认为我和一般老百姓的聚集,已经 是证据确...
第 四 章 结 语
论到我一生中所遇见的试探,最厉害的就是怀疑神的属性,以及福音的真理,而且这也是最难忍受的。当这个试探 临到时,我都变得浑身无力,并且拆毁了我脚所立的根基。我常常想到以下的经文:"根基若毁坏,义人还能作什么呢" (诗十一3)。 有时当我犯罪的时候,我就会期待有从神来的大管教,但我却重新发觉他的大恩典,因他并没有惩罚我,所以当我 经历神的平安时,我就会想,我在困难时被打...
本仁约翰生平续篇
从本仁约翰著述停止的地方开始,以他死亡、埋葬的时间与情形作为结束。亲爱的读者: 本书的作者已经很生动、详尽地将他自己一生中早年与中年的经历告诉了我们,但是关于他生命中的最后一部分则 没有提及,或许是因为时间上来不及写,也或许是因为害怕别人说他是在求人的夸赞。我认识本仁约翰已经很久,又是 他的好朋友,在读到别人所写有关他的事后,我就决心尽我所能的在他自述之后附加一些。...
书籍简介
昔日根植于恋人之间的浪漫情愫,却在结婚之后变质成针锋相对的口角与冲突,究竟爱情发生了什么变化?当两性沟通变成没有交集的平行线时,婚姻便浮动在疏离的云端上,渐行渐远……查普曼博士(Dr.Gary Chapman)在书中提出睿智的见解: “人们在表达与接受爱时,基本上有五种爱的语言。除了语言的沟通,还包括了身体的接触(行为语言的了解),也探讨如何发现主要爱语(隐示沟通)。更分别解读至爱情的...
简 序
“我若能说万人的方言,并天使的言语,却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。”——这是至理名言。谈到爱,就必须讲究“沟通”;谈到沟通,就必须执着于“爱”。“爱之语”这本书的原文是“the five love languages”,专门教导读者如何去表达爱的语言,从婚姻的角度看,这是本好书,而且是一本重要的好书。 从事婚姻辅导迄今已过二十年,发现在很多状况中,贤妻良母不一定得先生得疼爱;奉...
作者的致谢
爱的开始,或说爱应该始于“家庭”。对我来说,那是指我的父母“三姆和格丽丝”,他们爱了我五十多年。若非有他们,我仍会寻觅何处有爱,而不是写书讨论爱。并且,家庭也指我结婚三十多年的妻子凯若兰,若所有妻子都像她一样地爱先生,心怀不满的男士就少多了。而我的孩子雪丽(shelley)和德瑞克(derek),已经长大离家独立,去探寻自己德新天地了;可是,在他们的爱中,我觉得安全。我是有福的,我心存感...