宁波镇海基督教骆驼堂

古今来许多伟人，名士，大人物都过去了，都被人遗忘了！惟有耶稣之名，二千年来日升月恒，有增无已，谁都比不上耶稣这样地受人类久长热烈的爱护与崇拜。怎样才能成名 因耶稣，使我联想到另一个问题：“一个人要怎样才能成名？” 前些时候，我看到一篇文章，里面有这样一段：有一个名场失意的人，遇到他旧日相识的女子而感慨地说：“我未成名君未嫁，可能俱是不如人。”他这话，说得不错。“不如人”确是...

“有没有神”是基督教信仰的基本问题，亦为古今中外思想家所研究的对象。 没有神，则信仰，道德，宗教将无所依据；若有神，则人类与神的关系，必极其重要，所以研究有没有神，实为人生最切身的大问题。 那末，你可以将神，指证出来，给我们看么？ 只要肯化除成见，循正路来探索，每个人都可以找到他自己的解答。不过，我们要离开错误的方向，跳出一般人所落入的陷阱才对。 除了有些人迷于...

只要凭良心做人，信不信是无所谓的。 相信别的宗教，不是一样吗？ 信了就行，何必一定要去做礼拜！ 做礼拜，究竟有什么意义呢？ “只要凭良心做人，信不信是无所谓的”，许多人都有这样的想法。他们以为人只要行善，宗教就没有什么价值了。事实上，有不少没有信耶稣的人，人格道德都很高尚；那末，何必还要叫他们相信呢？信耶稣还不是叫他们做好人么？ 人的“罪”可以叫人...

这是一个科学的时代，有人以为科学进步以后，宗教迟早总要被淘汰的；也有人以为如果一个人研究科学，他就绝对不可能信仰宗教。其实这是一种错误的观念。在十九世纪的人曾经有过这样的想法，到了二十世纪，高深的科学理论与概念，反而更接近宗教的边缘了；因为过去科学家认为很有把握的，到今天正如丁格尔教授（H. Dingle，已退休的英国皇家天文学会主席）在一九五四年三月出版的自然杂志中“科学与宇宙”一...

“犹太人已经议定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。－－ “所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说，你该将荣耀归给神，我们知道这人是个罪人。 “他说，他是个罪人不是，我不知道。有一件事我知道：从前我是眼瞎的，如今能看见了。”－约九22:25 这是讲到一个生来瞎眼的人，后来在一个安息日得到耶稣的医治，眼睛能看见了。当时有些反对耶稣的人，坚要他诬篾耶稣。他们...

如果没有灵魂 有一辆十轮汽车，风驰电掣般驶过市区。司机差不多象疯狂了；驾着车肆无忌惮地横冲直闯！他撞倒了一个小贩的摊不算。还辗死一条狗和一个穷苦的老妇人……这样，市场立时骚动了，许多人围起来看热闹，议论纷纷。有人说：“军车辗死人，休管闲事！”不久死狗被抛在一旁，没有什么人注意到它；却是那个死人，陈尸街头，引起不少人的悲愤与同情。其实，人如没有灵魂（我忽然起了一个妄想），死一条狗与死一个...

比“究竟有没有神”还迫切的问题 “惟愿我能知道在那里可以寻见神”（伯廿三3），这是古圣约伯所说的一句话。自古迄今，人类心灵的深处都有这一个问题。 “神在什么地方？究竟要怎样才能寻见神？如果，我能找得到他，那末我一定就相信了。如果找不到他，叫我怎能相信呢？” 其实，人可以知道有神，相信神的存在；但未必就知道如何寻见神。约伯的问题不在于信不信有神。约伯的苦闷正因为他信有神，而不...

人生与信仰 人生不能没有信仰。事实上，我们正生活在一个信仰的世界里，无论对人对己，随时随地，都需要信仰，否则就无法可以生存。 一、对己而言吧！做事如果没有信心，就必一事无成。一个信仰坚定的人，才能发挥力量，成就伟大事业。一个人对自己没有信心，就产生一种自卑感，有了自卑感，就必缺乏勇气，处处缩手缩脚，不敢进取。近代精神病的心理治疗法，主要的就在于恢复病人的自信。自信并非是自高自大；...

人是猿变的吗？ 进化论的根据与难题是什么？ 进化论者的烦恼！ 为什么人偏要相信进化论？ 究竟是创造还是进化？ 从达尔文倡进化论以后，许多人真以为“人类是猿变的”，于是以创造之说为迷信，不信有神，不信圣经。进化论是什么？ 那末，进化论究竟是什么呢？它有什么根据吗？现代科学家的研究怎样说法呢？ 其实，进化论不过是一种学说，不是一种事实。它是建造...

好多人听见传道人讲罪，听了就老不舒服。他们心中发生一种反感，他们以为：“哼！神不满意我？我倒不满意他哩！”他们会向他提出一大串问题，来非难神： “你说，人犯罪？其实是神害他的，是神要叫他犯罪的。神为什么要在那园子里放上那两棵树呢？神为什么要试探人呢？如果，他不放那两棵树，特别那棵善恶树，就不致于去吃了。你说，岂不是神明明的陷人于罪吗？” “你说，犯罪是因为魔鬼试探人？那末...

人类需要不需要基督的拯救呢？让我们把铁一般的事实摆在面前吧！ （一）从阴暗的一面来看－－ 举世惶惶，这世界的人心，莫不感觉大祸之将临似的。到处有哭位，悲哀，恐怖，忧虑；国家崩溃，骨肉分离。世界没有平安，许多家庭没有平安，人心都没有平安，这是一个不安的世代。 在街上，到处可以看到脸长长的人。现在做人比以往都困难了。失业与饥饿的群众，为每一个国家与社会之最大最头痛的问题...

有不少人以为基督教的圣经，不过是一部古人所写的书；现在时代不同了，许多圣经里的话，在今天已不再适用了。 也有人以为圣经的记载，未必是事实；有许多事迹与科学冲突，故认为圣经所说的，不过是迷信的神话而已。 不错，圣经是历代以来最受人攻击的一部书。自古迄今，不少人憎恨它，想竭力的摧毁它，只是他们的努力终归失败，而圣经依然存在。 但有许多反对圣经的人对圣经，自己既未研究，亦未读过，...

为了说明神在我心灵中所作的恩慈工作，首先我必须说一些有关于我自己的背景，以及我如何长 大成人，这样或许会有帮助；因为这样，就更能彰显神在我身上所施的恩慈。我出身微寒，生长在当地最被藐视的家庭中，所以我无法自夸自己是名门绅士，虽然如此，但神 却在我身上显大，因为是神将我从这样的环境中呼召出来，才使我有份于基督里的恩典与生命。 我的父母虽然贫寒，但感谢神，他们还是尽力...

当我向你讲述我过去经验的时候，我也要向你述说一下我是如何蒙召传道，并在此过程中神如何对待我的经过。 我清楚地认识主也有五、六年的时间了，既然看见我们主耶稣基督的伟大，以及我个人对他的需要，并且能将我的灵魂 交托给他，所以一些有适当判断和过着圣洁生活的圣徒，似乎觉得神已认为我能够掺解神的圣道，且赐给我表达的能力， 能将我所看到的真理传给人，于是就邀请我在一些聚会中对他...

在我作了很久的基督徒，又传了五年道之后，有一次我在乡下聚会的时候，被逮捕了；如果他们不来干扰我，那一 天我是预备讲道的。他们带我离开群众，来到审判官前，但是我提出保释，预备下一次开庭时再来，可是他们还是把我 关在监中，因为保我的人不敢保证我在监狱之外不再传道。 等到开庭时，我被控告为鼓吹非法聚会，以及不遵守英国教会崇拜规则。审判官认为我和一般老百姓的聚集，已经 是证据确...

论到我一生中所遇见的试探，最厉害的就是怀疑神的属性，以及福音的真理，而且这也是最难忍受的。当这个试探 临到时，我都变得浑身无力，并且拆毁了我脚所立的根基。我常常想到以下的经文："根基若毁坏，义人还能作什么呢" （诗十一3）。 有时当我犯罪的时候，我就会期待有从神来的大管教，但我却重新发觉他的大恩典，因他并没有惩罚我，所以当我 经历神的平安时，我就会想，我在困难时被打...

从本仁约翰著述停止的地方开始，以他死亡、埋葬的时间与情形作为结束。亲爱的读者： 本书的作者已经很生动、详尽地将他自己一生中早年与中年的经历告诉了我们，但是关于他生命中的最后一部分则 没有提及，或许是因为时间上来不及写，也或许是因为害怕别人说他是在求人的夸赞。我认识本仁约翰已经很久，又是 他的好朋友，在读到别人所写有关他的事后，我就决心尽我所能的在他自述之后附加一些。...

　　昔日根植于恋人之间的浪漫情愫，却在结婚之后变质成针锋相对的口角与冲突，究竟爱情发生了什么变化？当两性沟通变成没有交集的平行线时，婚姻便浮动在疏离的云端上，渐行渐远……查普曼博士(Dr.Gary Chapman)在书中提出睿智的见解：　　“人们在表达与接受爱时，基本上有五种爱的语言。除了语言的沟通，还包括了身体的接触（行为语言的了解），也探讨如何发现主要爱语（隐示沟通）。更分别解读至爱情的...

　　“我若能说万人的方言，并天使的言语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。”——这是至理名言。谈到爱，就必须讲究“沟通”；谈到沟通，就必须执着于“爱”。“爱之语”这本书的原文是“the five love languages”，专门教导读者如何去表达爱的语言，从婚姻的角度看，这是本好书，而且是一本重要的好书。　　从事婚姻辅导迄今已过二十年，发现在很多状况中，贤妻良母不一定得先生得疼爱；奉...

　　爱的开始，或说爱应该始于“家庭”。对我来说，那是指我的父母“三姆和格丽丝”，他们爱了我五十多年。若非有他们，我仍会寻觅何处有爱，而不是写书讨论爱。并且，家庭也指我结婚三十多年的妻子凯若兰，若所有妻子都像她一样地爱先生，心怀不满的男士就少多了。而我的孩子雪丽(shelley)和德瑞克(derek)，已经长大离家独立，去探寻自己德新天地了；可是，在他们的爱中，我觉得安全。我是有福的，我心存感...