主是我爱的目标，我心已被他所夺，我喜欢与他不断的亲密交通。我惟有与他亲密才能明白他的心意，体会他的心肠，以他的心意为我的心意，正如他说，你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们愿意的，祈求就给你们成就。他的话就是他的心意，我与他亲密，他的话就进入我里面成为我的心愿，我把这心愿告诉他就叫做祈求，他就成就我所求的。我接受他的心意为我的心意，这是爱的顺服。我把他的心意告诉他，这是爱的事奉。他的爱在我里面返回给他，他的心意在我里面返回给他，这样就是爱的事奉。他是至圣至荣的，他只能悦纳自己的心意，他只能享受他自己的爱情，他只能欣赏他自己的工作，凡不是出乎他自己的都配不上他。

　　人不与主亲密交通，就不会体贴主的心意；不体贴主的心意，这样的祷告就不是主心意的反应，所以这种祷告不是事奉主。人不与主亲密交通，就不会明白主的心意，人不明白主的心意这人讲道就不是主心意的反应，所以这种讲道不是事奉主。人与主亲密交通，就体贴主的心意，他把这心意向主祷告，这祷告乃是主心意的反应，所以这种祷告是事奉主。人与主亲密交通，就明白主的心意，他把这心意向人传讲这讲道乃是主心意的反应，所以这种讲道是事替主。这样事奉主不是以事件而定，不能说某件事是事奉主，也不能说某件事不是事奉主；事奉主乃是以作事之人的心灵是否充满主而定。所以惟有主最清楚谁是事奉他的。

　　一个作人的仆人的，若以主为他爱的目标，与主亲爱交通，他的心灵充满了主，火热爱主，他无论作做么，都是从心里做的，像是给主做的，不是给人做的，这样就是事奉主。他无论做什么，他的心灵向主发出主爱的回声，给主觉得主热爱的反应，这正是事奉主，这真是爱的事奉。所以事奉主乃在乎心灵，不在乎事工，我们无非在正经事工上用我们的心灵事奉主。如果我们有疾病不能做事，我们的心灵也照样事奉主。哦，没有什么能阻挡我们与主亲密交通，照样，也没有什么能阻挡我们向主献上爱的事奉。